身体就像汽车,要想性能良好,就要勤于保养。驾驶时既要专注,又要放松,尽量避免急加速、急减速。有了小故障要及时修理,免得关键时候熄火、抛锚。万不得已大修时,找个负责的技师,能避免无谓的花费。真的到了修无可修了,不如把还能用的零件捐出来。
女子七岁,肾气盛,齿更发长。二七,而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下,故有子。三七,肾气平均,故真牙生而长极。四七,筋骨坚,发长极,身体盛壮。五七,阳明脉衰,面始焦,发始堕。六七,三阳脉衰于上,面皆焦,发始白。七七,任脉虚,太冲脉衰少,天癸竭,地道不通,故形坏而无子也。丈夫八岁,肾气实,发长齿更。二八,肾气盛,天癸至,精气溢泻,阴阳和,故能有子。三八,肾气平均,筋骨劲强,故真牙生而长极。四八,筋骨隆盛,肌肉满壮。五八,肾气衰,发堕齿槁。六八,阳气衰竭于上,面焦,发鬓颁白。七八,肝气衰,筋不能动。八八,天癸竭,精少,肾脏衰,形体皆极则齿发去。大意:女子到了七岁,肾气盛旺起来,乳齿更换,头发开始茂盛。十四岁时,天癸产生,任脉通畅,太冲脉旺盛,月经按时来潮,具备了生育子女的能力。二十一岁时,肾气充满,真牙生出,牙齿就长全了。二十八岁时,筋骨强健有力,头发的生长达到最茂盛的阶段,此时身体最为强壮。三十五岁时,阳明经脉气血逐渐衰弱,面部开始憔悴,头发也开始脱落。四十二岁时,三阳经脉气血衰弱,面部憔悴无华,头发开始变白。四十九岁时,任脉气血虚弱,太冲脉的气血也逐渐衰弱泄,天癸枯竭,月经断绝,所以形体衰老,失去了生育能力。男子到了八岁,肾气充实起来,头发开始茂盛,乳齿也更换了。十六岁时,肾气旺盛,天癸产生,精气满溢而能外泄,两性交合,就能生育子女。二十四岁时,肾气充满,筋骨强健有力,真牙生长,牙齿长全。三十二岁时,筋骨丰隆盛实,肌肉亦丰满健壮。四十岁时,肾气衰退,头发开始脱落,牙齿开始枯竭。四十八岁时,上部阳气逐渐衰竭,面部憔悴无华,头发和两鬓花白。五十六岁时,肝气衰弱,筋骨的活动不能灵活自如。六十四岁时,天癸枯竭,精气少,肾脏衰,牙齿头发脱落,形体衰疲。心得:从中看出,女性在35岁前,男性在40岁前,就要开始注意身体的保养。在这个年龄段,一旦有了疾病,要及时干预,让机体恢复平衡。
是以志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦,气从以顺,各从其欲,皆得所愿。故美其食,任其服,乐其俗,高下不相慕,其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目,淫邪不能惑其心,愚智贤不肖,不惧于物,故合于道。所以能年皆度百岁而动作不衰者,以其德全不危也。大意:因此,人们就可以心志安闲,少有欲望,情绪安定而没有焦虑,形体劳作而不使疲倦,真气因而调顺,各人都能随其所欲而满足自己的愿望。人们无论吃什么食物都觉得甘美,随便穿什么衣服也都感到满意,大家喜爱自己的风俗习尚,愉快地生活,社会地位无论高低,都不相倾慕,所以这些人称得上朴实无华。因而任何不正当的嗜欲都不会引起他们注目,任何淫乱邪僻的事物也都不能惑乱他们的心志。无论愚笨的、聪明的、能力大的还是能力小的,都不因外界事物的变化而动心焦虑,所以符合养生之道。他们之所以能够年龄超过百岁而动作不显得衰老,正是由于领会和掌握了修身养性的方法,而身体不被内外邪气干扰危害所致。心得:现代社会的高压、快节奏制造了众多的焦虑人群,这一节正说明了精神对身体的影响巨大。显然整天焦虑不安不符合养生之道。
夫上古聖人之教下也,皆謂之虛邪賊風,避之有時,恬淡虛無,真氣從之,精神內守,病安從來。大意:古代圣人在教导普通人的时候,总要讲到对虚邪贼风等致病因素,应及时避开,心灵要清净安闲,排除杂念妄想,以使真气顺畅,精神守持与内,这样,疾病就无从发生。心得:其实普通人怎能做到什么都不去想呢,那样岂不是人人都是圣人了。对普通人来说,“想开点”“放开点”更容易做到。
今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。大意:现在的人不这样,把酒当作浆水一样纵饮无度,经常沉迷于荒乱的生活中,乘着酒兴纵意房事,因过度色欲而耗竭精气,造成真元败散。正是由于不懂得要保持旺盛的精气,经常过分使用精神,贪图一时的快意,背弃了养生的乐趣,生活全无规律,所以才到五十岁就衰老了。心得:酒色自然不用说了,肯定耗散精气。经常也碰到很多年轻病人,大多作息无规律,每天很晚睡,导致很早就出现脾虚、脾肾两虚、心肾不交的证候。
上古之人,其知道者,法于陰陽,和于術數,食飲有節,起居有常,不妄作勞,故能形與神俱,而盡其天年,度百歲乃去。大意:上古的人,懂得天地之间运行的道理,是阴阳谐和的,每个人的命运是有定数的,所以行事都不和天地的正常运行道理相违背,他们的起居作息都“法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳”,这样就能肉体与精神都协调一致,而尽终其天年。心得:简言之就是随遇而安,知足常乐,不过度追求欲望的满足。
昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天。大意:黄帝生下来就很神奇有灵性,出生就会说话,幼时就很聪明,长大后很笃实敏捷,成人后成为天子。心得:显然古人也认为做领导的人应该有过人的能力(反观现在的领导……)
牛奶含有丰富的蛋白质、脂肪、碳水化合物、无机盐与维生素等成分,性味甘、平,具有补虚损、益肺胃、生津润肤的作用,适合体虚、食少、反胃、便秘、皮肤干燥者食用。 患有慢性胃肠病者是否可以食用牛奶,需要根据个人情况来定,有下列情况者不宜饮用:白天常感疲乏困倦者:脾胃病人气血生化不足,因而许多患者常有“力不从心”感,牛奶中含有安神成分,饮用后可加重疲乏感,因而不宜饮用。饮用后有腹胀、腹泻、腹痛者:此类人乳糖酶分泌不足,牛奶中的乳糖在大肠内大量发酵分解,产生不适。过敏体质者:患有慢性鼻炎、咽炎、喘息性疾病者不宜饮用,其可加重过敏症状。服用活血药物者:在有些患有瘀血证的患者,在服用治疗剂量的活血药时不宜饮用牛奶,活血药中的成分可与牛奶中的钙、镁形成络合物。(注:西药和静脉用药不受影响)
俗话说,胃病需要“三分治,七分养”。这个道理很多人都听说过,但是具体如何做呢? 一、治胃 1、治标——就是治疗病人所能感受到的和所能看到的,甚至是闻到的。能感受到的如疼痛、反酸反胃、嘈杂、胃胀满闷等不适感;所能看到的如面色不佳、体型瘦削,也包括胃镜下看到的胃粘膜的各种病变如溃疡、糜烂、胆汁潴留等;有些病人还会出现口臭、嗳气腐臭、大便臭秽,这就是所谓可闻到的。这些都需要及时治疗,改善症状的同时,可以阻止病变进一步发展。 2、治本——就是治疗已经发展为慢性的病变以及治疗造成发病的体质因素。例如慢性萎缩性胃炎常因病人本身属于脾胃虚弱的体质,在控制症状之后,需要进一步调理体质,才能有效控制疾病发展,防止疾病复发。 二、养胃 养胃的秘笈有很多,报章杂志网络均有介绍,关键是如何选择。 1、衣 有胃病者需注意保暖,受寒后阳气更易耗散,脾胃之气更弱,则胃病易发。“早添慢减”是胃病者的穿衣原则。 2、食 许多胃病病人都会问医生可以吃什么,不可以吃什么。食物种类繁多,每个都记住能不能吃谁也做不到。建议大家记住“四定”:定时、定量、定温、定味。定时就是三餐规律,也可增加一至二餐,做到少食多餐;定量就是每餐适量,不过饥过饱;定温就是温度适中,不烫亦不凉;定味即选择味道不太浓烈刺激的烹饪方法。 3、住 既包括住宅环境,也包括日常生活工作环境。要设法使生活环境舒适宁静,心情愉快。 4、行 适度锻炼,增强抗病能力。特别要指出的是所谓的“行”,必须要动起来才算,这个“行”“动”是要有动感的,平日做家务是机械的重复,是没有动感的,不算“行”。而过于剧烈的运动也不算动感,只能算刺激,有动感的运动并不一定很激烈,古代养生功法中的“叩齿”,“咽津”都是有动感的“行”。
【病情介绍】7月底收治一患者,某某某,男性,患肝硬化20年,长期饮酒史(发病来已停止饮酒),乙肝二对半提示表面抗体、核心抗体、e抗体阳性,入院时全身黄染,总胆红素>500umol/L,直接胆红素升高为主,外院已治疗20余天,用过退黄王牌“思美泰”,白蛋白,头孢等,黄疸迁延不退。【治疗经过】入院后诊病,考虑存在几个问题:1、黄疸为直接胆红素升高为主,但影像学提示胆总管、肝总管无扩张,说明并非肝外梗阻,而是肝内梗阻,排除了肿瘤后,认为是肝内胆汁淤积。2、从肝功能及患者整体表现看,肝细胞破坏相对较轻,因此不存在乙肝病毒活动。3、白细胞持续增高,考虑存在肝内胆管感染可能。根据以上情况,选择联合用药:包括抗菌素、思美泰、古拉定、血浆、白蛋白。【中药治疗】中药治疗在该患者的综合治疗中起到举足轻重的作用,调整了患者的免疫功能,调节机体的内环境,发挥药物最大效能、减轻毒副作用。初治:患者舌红,苔少,脉细,为一派肝肾阴虚之象,故予一贯煎增味,所增药物主要为理气药,解决患者腹胀不适。1周余后患者总胆红素降至300umol/L以下。再治:此时舌质略红,络紫暗,苔白稍腻,脉弦细,辨证气滞血瘀,方予柴胡疏肝散合膈下逐瘀汤变方,主选膈下逐瘀汤中的理气药。1周后复查总胆红素160umol/L,停用思美泰、血浆等。更治:中间有1周左右黄疸不再下降,病情胶着。再察舌质暗,苔微黄腻,脉弦滑,乃湿热留连,正气不足驱邪之象,方用清热利湿之品合二陈汤,加入焦白术一味以增脾气,药后即觉巩膜黄染逐日好转,复查总胆红素110umol/L。【经验总结】熟知中西医病理是先决条件,灵活诊病,随证用药,扶正祛邪兼顾是治疗获效的关键。